Instituto Colombiano de Antropología e Historia · ICANH

Vínculos relacionados

1. Reseñas

   Reflexiones sobre un trabajo de campo en Marruecos de Paul Rabinow. Reseñado por Margarita Cháves Chamorro. En cuerpo y alma: visiones del progreso y de la felicidad de Zandra Pedraza Gómez. Reseñado por Maria Teresa Salcedo. Miscegenación y cultura en la Colombia colonial: 1750-1810 de Virginia Gutiérrez de Pineda y Roberto Pineda. Reseñado por Guiomar Dueñas Vargas.

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2. La antropología de las identidades en las tensiones contemporáneas

   Michel Agier Instituto de Investigaciones para el Desarrollo (IRD), París. Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (EHESS), Marseille

   Resumen En este artículo se resumen los planteamientos más influyentes propuestos desde la antropología para abordar la problemática de las cambiantes identidades de los grupos sociales que tradicionalmente han constituido su objeto de estudio. Sugiere que en la actualidad los antropólogos se encuentran, con mayor frecuencia, frente a culturas identitarias antes que a identidades culturales. Analiza las tensiones en que quedan atrapados los actores de los movimientos identitarios debido a las dinámicas que se generan en la relación local-global, así como la hibridación de las producciones culturales por la expansión de las comunicaciones en esta fase de la globalización. Abstract In this article, the author summarizes the most influential postulates proponed from the anthropology to approach the problematic of the changing identities of the social groups that traditionally have constituted its study object. It suggests that currently anthropologists are, more frequently, in front of the production of identities rather than cultural identities. The text analyzes the tensions in wich the actors of identities movements are tropped due to the dynamics generated in the local-global relation, and the hybridation of cultural productions thanks to the expansion of communications in this phase of globalization.

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3. El Corpus Christi en Atánquez: identidades diversas en un contexto de reetnización

   Patrick Morales Thomas Investigador Independiente

   Resumen El artículo propone construir nuevas miradas sobre el proceso de reetnización emprendido por los habitantes de la región de Atánquez, en la vertiente suroriental de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. A partir de un análisis crítico de las dinámicas de recuperación cultural generadas en el marco del proceso de reetnización kankuamo, el autor propone abordar la fiesta del Corpus Christi en la comunidad de Atánquez como un espacio susceptible de interrogar las nociones de cultura e identidad asumidas en el contexto de dicho proceso. Abstract The article posits a new view about the “re-ethnicity” process undertaken by the peoples of the Atanquez region, in the southeastern parto f the Sierra Nevada of Santa Marta, Colombia. The text offers a critical analisys of the dynamics of cultural recuperation generated within the Kankuamo process of “re-ethnicity”; in it the author approaches the Corpus Christi celebration in the Atanquez Community as a space where the notions of culture and identity can be examined in the context of this process.

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4. “¿Por qué a pesar de tanta mierda este barrio es poder?” Historias locales a la luz nacional

   Pilar Riaño Simon Fraser University, Vancouver, Canadá

   Resumen El artículo describe la historia del barrio Antioquia (Medellín) a partir de los recuerdos y testimonios de sus habitantes y a la luz de las transformaciones históricas de Medellín y Colombia en los últimos setenta años. Se propone una lectura relacional y localizada del transcurrir histórico para enfatizar que los procesos que tienen lugar localmente, en este caso en el ámbito barrial, hacen parte y dan cuenta de procesos regionales y globales más amplios. El diálogo histórico se construye desde una pregunta acerca de las identidades culturales en ámbitos atravesados por múltiples violencias. Se examinan los modos en que las identidades culturales se construyen y transforman a partir de la experiencia vivida del lugar barrial, desde las memorias individuales y colectivas y en relación con propuestas culturales, formas de poder y procesos macro sociales. Abstract This article describes the history of the barrio Antioquia (Medellín) from the perspective of the memories and testimonies of its residents, and in light of the historical transformations of Medellín and Colombia in the last seventy years. It proposes a relational and situated reading of the passing of history emphasizing local processes, in this case, life in the barrio, and how they are connected with wider regional and global processes. The historic dialogue is constructed from a question around cultural identities in cultural spaces crossed by multiple violences. The article examines the way in wich cultural identities are constructed and transformed form the experience of living in the barrio, individual and collective memories in relation with cultural propositions, forms of power, and macro social processes.

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5. Lo que hace al Brasil, Brazil. Rituales identitarios en San Francisco

   Gustavo Lins Ribeiro Departamento de antropología, Universidad de Brasilia

   Resumen En este artículo se discute la cuestión de la identidad brasileña en las comunidades de inmigrantes asentadas en San Francisco (Estados Unidos). Para el análisis se realizaron dos meses de trabajo de campo, donde se participó en eventos de la comunidad, se llevaron a cabo entrevistas y se recopiló material de diversos medios de comunicación. La preocupación principal del autor es la emergencia de esta identidad y sus manifestaciones en la reinvención de rituales como el carnaval brasileño, la comida y bebidas tradicionales, mezcladas con las manifestaciones culturales de otras comunidades, y el baile, junto con la nueva construcción de identidad femenina centrada alrededor de la sexualidad y exposición del cuerpo femenino. Se utiliza el concepto de “intertextualidad cultural” para entender los procesos de reafirmación de la identidad y los trabajos de Benedict Anderson sobre “comunidades imaginadas” para analizar los elementos congregadotes de la comunidad inmigrante. Abstract This article discusses the question of Brazilian identity in the city of San Francisco (USA). The analysis is based on two months of field-work, which included participation in community events, interviews and the gathering of materials from several media. The principal preoccupation of the author is the emergence of a new identity, and its manifestatios in the reinvention of ritual such as the Brazilian carnival, traditional foods and drinks, and dance, mixed with the other cultural manifestations from other communities, together with the new construction of feminine identity, and the exposure of the female body.The concept of “cultural” intertextualidade” is used to understand the process of reaffirmation of identity, and the works of Benedict Anderson, among others, about “imagined communities” to analyze the elements that congregate the immigrant community.

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6. El futuro nostálgico: desplazamiento, terror y género

   Donny Meertens Docente de la Universidad Nacional de Colombia. Investigadora Asociada de la Escuela de Investigaciones AGIDS de la Universidad de Ámsterdam

   Resumen La violencia política en Colombia tiene un impacto en la vida social diferenciado por género. Una de las más dramáticas consecuencias sociales del conflicto armado entre la guerrilla, los grupos paramilitares y el ejército, durante las dos últimas décadas, ha sido la migración interna forzada de más de un millón y medio de personas, quienes, individualmente o en pequeños grupos, escapan hacia las ciudades provinciales o hacia la capital del país. Los hombres y las mujeres viven de manera diferente el desarraigo, el desplazamiento y la reconstrucción de la vida. El propósito de este artículo es contribuir al entendimiento de los procesos por los cuales los hombres y las mujeres reconstruyen sus vidas, y renegocian sus identidades y roles de género. También presenta los aspectos que deben tenerse en cuenta para el diseño de políticas sensitivas al género, para las personas que hayan sido desplazadas internamente. Abstract Political violence in Colombia has a gender-differentiated impact on social life. During the last two decades, one of the most dramatic social consequences of the armed conflict among guerrilla, paramilitary groups and the army has been the forced internal migration of more than a million and a half people who, individually or in small groups, flee to provincial cities and to the national capital Bogotá. Women and men experience in a different way the uprooting, displacement and reconstruction of life. The aim of this paper is to contribute to the understanding of the processes by wich women and men rebuild life and renegotiate identities sand gender roles, as well as the aspects that must be taken into account for a gender-sensitive policy for internally displaced people.

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7. Amores y desamores en la canción antigua y regional mexicana

   Anna M. Fernández Poncela Investigadora y docente del departamento de política y cultura de la Universidad Autónoma Metropolitana/Xochimilco, México D.F

   Resumen La canción popular, antigua o moderna, regional o nacional, guarda en su seno mensajes que las comunidades crean y recrean, reproducen u olvidan, pero que, en todo caso, comparten, ríen, lloran y cantan. El objetivo de este texto es presentar el discurso grabado en músicas antiguas y tradicionales, como los sones, jarabes, valses, poleas, mazurcas y chotis, y en la llamada canción regional, como el son jarocho, huapango y chilena, en varios rincones de México en los últimos años y aún en nuestros días. Especialmente nos abocaremos a revisar los mensajes en cuanto a las relaciones de género, esto es, entre hombres y mujeres, y de forma particular las sentimentales y afectivas, los amores y desamores, originados y reiterados en las letras de estas canciones populares. Abstract Popular song, old-fashioned or modern, regional or national, carries messages created, recreated, reproduced or forgotten by communities; but that in any case share, laugh, cry and sing. The purpose of this text is to present the discourse engraved in old-fashioned and traditional music such as the son, jarabes, polkas, mazurka and chotis, and in the so called regional song such as the son jarocho, huapango and chilena, in several Mexican corners, in recent years, and even in present times. In particular, it examines messages from the perspective of gender relations, that is between men and women, specifically sentimental and affective ones, love and disenchantment, originated and reiterated in the lyrics of these popular songs.

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8. Ritual y multivocalidad: el carnaval de Riosucio (Caldas) y el carnaval de Barranquilla

   Sol Montoya Bonilla Profesora del Departamento de Antropología, Universidad de Antioquia

   Resumen El artículo estudia el ritual con énfasis en Latinoamérica a partir del mestizaje cultural, la multiplicidad de referentes culturales. Parte de los conceptos de discontinuidad y disonancia introducidos por teóricos del ritual, que se entiende como término genérico; la fiesta como un tipo particular de ritual y el carnaval como un tipo específico de fiesta. Si bien los estudios de caso que ilustran la propuesta son los carnavales de Barranquilla y de Riosucio (Caldas), el texto ofrece un abordaje válido para el carnaval en culturas mestizas; ello incluiría otros carnavales colombianos como el de Pasto o los de otros países, sin desconocer las particularidades de cada uno. Retomando algunos textos del carnaval de Riosucio, se vinculan los conceptos de discontinuidad y disonancia a la tematización de conflictos sociopolíticos en la festividad carnavalesca, espacio privilegiado para la creación de alteridad. Abstract This article examines the study of ritual today in contemporary Latin America from the perspective of a cultural blend, highlighting a multiplicity of cultural references. It examines the concepts of discontinuity and dissonance introduced by ritual theoreticians. Ritual is understood as a generic terma. A celebration as a particular kind of ritual, and the carnival as an specific type of celebration. Two cases illustrate this analysis; the carnival of Barranquilla and the carnival in Riosucio (Caldas). The article pretends to offer a valid approach to understand the carnival in mestizo cultures. Other carnivals could be included such as the one in Pasto, Colombia, or those of other countries, without disregarding the particularities of each locality. By retaking some narratives of the Riosucio carnival, the article integrates the concepts of discontinuity and dissonance to incorporation of socio-political conflict in the carnival festivities, a privileged space for the creation of alterity.

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9. Los estudios sobre la alta montaña ecuatorial en Colombia

   Guillermo Ospina y Jairo Tocancipá Departamento de Antropología, Universidad del Cauca. Grupo de Estudios Sociales Comparativos (GESC)

   Resumen En los últimos años, en Colombia se han incrementado considerablemente los discursos y análisis sobre la alta montaña. La mayor atención ha provenido de las ciencias exactas mientras las disciplinas sociales han empezado a interesarse por el tema en las últimas décadas. El artículo presenta un contraste entre los distintos discursos que se han venido elaborando sobre el paisaje paramuno o de alta montaña en el país, particularmente sobre la presencia humana en este tipo de ambientes inhóspitos. Es necesario entonces, se concluye, un diálogo de saberes que incorpore no sólo a la academia sino también a instituciones y a las mismas poblaciones que habitan la alta montaña, para una mejor comprensión sobre la relación humanidad-naturaleza. Abstract In the last years in Colombia there has been a considerable increase in the discourse and analysis of the high mountain. Most attention has come from the exact sciences while social science disciplines began an interest on the subject in the last decades. The article contrasts the different discourses that have been elaborated about the high mountain landscape, in particular over the human presence in this type of bleak habitats. Then, it is necessary a dialogue of academic and institutional knowledge and the local lore of the people who live in the high mountain, for a better understanding of the human-nature relationship

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