Flora de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reyno de Granada

Este texto indaga por la política cultural y ambiental de los movimientos indígenas y analiza los procesos de construcción de identidades ecológicas, particularmente aquellas asociadas a la idea de ese nativo ecológico que debe vivir en comunidad y tener una relación cercana y armónica con su entorno para confrontar la crisis ambiental. También desarrolla el caso de las identidades como fruto de la interrelación entre las dinámicas locales, nacionales y transnacionales, particularmente con las políticas neoliberales y el ambientalismo global. El nativo ecológico logra penetrar las situaciones que involucran a los pueblos indígenas y promueve sus acciones dentro de un marco de ideas, una gobernabilidad ambiental global o ecogubernamentalidad, lo cual genera nuevas relaciones de poder – articuladas con prácticas, discursos y políticas territoriales, ambientales, participativas y de derechos de propiedad – que contradictoriamente, los sitúan de nuevo dentro de relaciones desiguales, similares a las de los procesos coloniales. De esta manera, este texto abre un espacio para reconstruir las diferentes redes, condiciones de surgimiento e implicaciones (políticas, culturales, económicas y sociales) de un evento concreto: la consolidación de una relación entre los pueblos indígenas y el ambientalismo. Asimismo, examina de manera crítica las contradicciones, paradojas y dilemas de esta relación y la consecuente irrupción de nuevos procesos en torno a las representaciones, conocimientos, territorios, autonomías y recursos naturales. El análisis se centra en los movimientos ambientalistas e indígenas en Colombia y en detalle en los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta.

A pesar de que su estructura y temática así lo hagan parecer este libro no es una simple monografía sobre los Makuna, pueblo indígena de las selvas del Vaupés colombiano. Etnografía Makuna es el resultado de una propuesta metodológica experimental, así como de una peculiar construcción de texto que incluye las conversaciones e interacciones de nueve interlocutores indígenas con tres antropólogos, en momentos y contextos diferentes entre 1999 y 2003. Lejos de intentar cualquier interpretación antropológica, el texto que se presenta es un verdadero tejido de voces que provienen de personas —hombres y mujeres, viejos y jóvenes— que ocupan distintos lugares y desempeñan diferentes especialidades dentro de la estructura social del grupo. Ellos hablan sobre aspectos fundamentales de su cultura y sociedad, enfatizando en sus concepciones y conocimientos chamanísticos y la relación que éstos tienen con la vitalidad humana y la naturaleza, así como con su propia percepción histórica.

El ICANH se enorgullece de presentar a la comunidad académica y el público general el volumen número 39 de la Revista Colombiana de Antropología, y celebrar con su lanzamiento los 50 años de existencia de ésta como uno de los principales medios de divulgación científica de las diferentes áreas y especializaciones de la disciplina en el país (1953-2003). Su larga trayectoria y reconocimiento internacional fue construida sobre la valiosa base que proporcionaron en su tiempo proyectos editoriales como la Revista del Instituto Etnológico y el Boletín de Arqueología, los dos órganos de divulgación del antiguo Instituto Etnológico Nacional. Las páginas de la Revista atestiguan el desenvolvimiento y la conformación de tendencias de la antropología en Colombia desde la década de 1950 y de la ardua tarea de posicionarse, a través de las investigaciones de nacionales y extranjeros, como un conocimiento útil y crítico que acompañe la interacción entre lo que de manera abstracta denominamos como nación y su relación con el Estado. El espíritu contemporáneo de la Revista sigue siendo constituir un espacio para la divulgación de profundas reflexiones que den cuenta de complejos procesos históricos y representaciones culturales que trasciendan los límites geográficos y multiculturales del actual territorio colombiano y que puedan ubicarlos en una discusión teórica global

Este libro recoge un conjunto de puntos de vista en torno a las ideas fundamentales, la práctica ritual, los componentes simbólicos, míticos, terapéuticos y existenciales del chamanismo indígena, analizado por especialistas desde la propia cosmovisión amerindia, la antropología, la arqueología, la psiquiatría y la filosofía. En este libro, fruto de un proyecto de investigación y recopilación a cargo de Ariel José James y David Andrés Jiménez, encontramos las interpretaciones que sobre el chamanismo han elaborado en los últimos treinta años destacados investigadores colombianos como Guillermo Páramo, Luis Guillermo Vasco, Eudocio Becerra, Fernando Urbina, Antonio Guzmán, Carlos Pinzón, William Torres, Héctor Llanos Vargas y Luis Carlos Restrepo. Mediante un afable diálogo teórico, además de mágico, se recogen temas que van desde el vuelo chamánico, la palabra de poder, el éxtasis y la ensoñación, el devenir animal, y el uso ritualizado de las plantas sagradas hasta valoraciones en torno al neochamanismo, el vitalismo del mito como expresión de lo sagrado, la complejidad del ser chamánico y la epistemología inherente a estas prácticas culturales. En sus páginas se encontrarán múltiples acercamientos a la técnica chamánica reconociéndola como un todo complejo que condensa la filosofía de vida propia de nuestros pueblos amerindios. Revisión desde ángulos diversos que se enriquece con el significado que implica la concienzuda reflexión de algunos de los teóricos que dominan a mayor profundidad los aspectos relevantes del pensamiento sagrado atesorados en la tradición indígena.

El texto Racionalidad y discurso mítico es el primer intento, en el ámbito iberoamericano, de abordar la discusión sobre los problemas epistémicos del mito al discurso filosófico. Más que una exposición sistemática, el texto ofrece un panorama de las tendencias actuales de la investigación. Para ello, se han escogido los filósofos colombianos y latinoamericanos que pudieran abordar con rigor el problema del discurso mítico desde las diversas tendencias filosóficas que tienen vigencia en la discusión contemporánea: Holismo, análisis semántico, hermenéutica, postestructuralismo, perspectivismo y racionalidad moral.

En este libro se analiza el significado de la entrega de la dote, cuando se establecía una alianza matrimonial, en la provincia de Pamplona del Nuevo Reino de Granada, a finales del siglo XVI y comienzos del XVII. En este contexto, las dotes cumplieron múltiples funciones que son analizadas por el autor, apartándose de las interpretaciones puramente jurídicas o económicas que han sido planteadas por otros historiadores. La idea central que se propone en este texto es que la dote, además de sus implicaciones económicas y jurídicas, puede ser vista como un símbolo de estatus, es decir, como una forma de mostrar públicamente del lugar privilegiado que se ocupa en la escala social, además de ser un elemento constitutivo de la identidad femenina de la época.

Este libro reúne 17 textos, 16 de los cuales presentan experiencias desarrolladas en cinco países (Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia y Brasil) por comunidades (indígenas, negras y campesinas) por científicos, organizaciones gubernamentales y no gubernamentales y demás actores. Fauna socializada es fruto del intercambio de experiencias de manejo de fauna en la que el papel de los pobladores locales es activo y se desarrolla de manera fundamental con el accionar de diferentes actores cercanos al manejo. En América Latina condiciones de la diversidad biológica y cultural -que se interrelacionan con la seguridad alimentaria, los procesos ecológicos, el interés por la conservación y los derechos de los pobladores locales, entre otros ejes,- se han conjugado para ser el escenario de experiencias de manejo de fauna en donde intervienen diferentes sectores de la sociedad.

Esta obra de profunda repercusión en el campo del sistema jurídico del sector cultural, constituye un destacado instrumento técnico de apoyo al interés nacional y universal que a todos convoca o debería hacerlo, por la defensa del patrimonio arqueológico, como conjunto de bienes únicos testimoniales e irremplazables de culturas no escritas de nuestro pasado. En el libro se analiza exhaustivamente cuál es el régimen jurídico en verdad aplicable, tras tantas y a veces interesadas interpretaciones, al patrimonio arqueológico de la nación colombiana, como universo de bienes materiales regulados en nuestra legislación desde hace cerca de un siglo. 1ª ed., 2003 307 pp.;16 x 23 cm ISBN 958-8181-06- 02 Precio: $ 40.000

En los últimos cincuenta años, el tema de la memoria se ha convertido, a nivel planetario, en un componente crucial de análisis y resolución de los grandes conflictos armados, llaméense guerras, dictaduras o revoluciones. ¿Cómo administrar las negociaciones y la sociedad posconflicto? ¿Cómo resolver el pasado con miras al futuro? Son preguntas que atraviesan las tensiones entre memoria y olvido, justicia e impunidad, perdón y reparación. Este texto no es un ensayo coyuntural. Las preocupaciones que se ventilan aquí van más allá del debate público en torno a las negociaciones actuales con la contrainsurgencia, y en su momento, tendrán que ser abordadas para el conjunto del conflicto armado de nuestro país. En este libro, construido a la luz de sus investigaciones precedentes, el autor pone el momento actual en una perspectiva de larga duración, e invita a retomar el pasado para modelar el futuro si queremos salir del karma de la repetición de la guerra. 1ª ed., 2003 136 pp.;16 x 22 cm ISBN 958-818115-1 Precio: $ 12.000.oo

Durante la segunda mitad del siglo XIX, La iglesia católica colombiana sufre los embates del liberalismo que en nombre de la "modernidad", intenta disminuir el poder que ejercía el clero en la sociedad. Para hacer frente a los intentos de los liberales por construir un "mundo indiferente a Dios", la jerarquía eclesiástica colombiana opuso, como paradigma, una visión integral, en la que la esfera de lo religioso, lejos de estar aislada determina todas las actividades del hombre y de la sociedad. Frente a esa cosmovisión, se erige la alternativa de una sociedad laica. El trabajo que se presenta al lector, tiene como objetivo central hacer un seguimiento del largo y complejo conflicto que ha enfrentado a estas dos cosmovisiones y que se ha prolongado hasta nuestros días. Coeditor: Universidad de los Andes 1ª Ed., 2003 388 pp.; 17 x 24 cm ISBN 958-695-105-7 Precio $27.000

Roldan, Mary
A sangre y fuego: la Violencia en Antioquia: 1946-1953
Historia de Colombia

Entre 1946 y 1966 una escalada de violencia en Colombia dejó 200.000 muertos, en uno de los peores conflictos de la historia del hemisferio occidental. Los primeros siete años de este período de terror conocido como la Violencia constituyen el tema de A sangre y fuego. Tradicionalmente, los estudiosos han asumido que el partidismo fue el motor de la Violencia. Pero mediante un recuento matizado de las motivaciones históricas y culturales que están detrás del fratricidio, Mary Roldán pone en tela de juicio las conclusiones de trabajos anteriores sobre el tema. La fundación Alejandro Angel Escobar premió esta investigación como la mejor en el área de ciencias sociales y humanidades del año 2003. Blond and fire. La Violencia in Antioquia, 1946 - 1953 Duke University Press, 2002 Traducción de: Claudia Montilla 1ª ed. en inglés, 2002; 1ª ed. en español, 2003 Coeditor: Fundación para la Promoción de la Ciencia y la Tecnología 436 pp.; 16 x 23cm ISBN 958-8181-13-5 Precio: $26.000.oo