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La antropología de
las identidades en las tensiones contemporáneas
Michel Agier
Instituto de Investigaciones para el Desarrollo (IRD),
París.
Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (EHESS),
Marseille
Resumen
En este artículo se resumen los planteamientos
más influyentes propuestos desde la antropología
para abordar la problemática de las cambiantes
identidades de los grupos sociales que tradicionalmente
han constituido su objeto de estudio. Sugiere que en
la actualidad los antropólogos se encuentran,
con mayor frecuencia, frente a culturas identitarias
antes que a identidades culturales. Analiza las tensiones
en que quedan atrapados los actores de los movimientos
identitarios debido a las dinámicas que se generan
en la relación local-global, así como
la hibridación de las producciones culturales
por la expansión de las comunicaciones en esta
fase de la globalización.
Abstract
In this article, the author summarizes the most influential
postulates proponed from the anthropology to approach
the problematic of the changing identities of the social
groups that traditionally have constituted its study
object. It suggests that currently anthropologists are,
more frequently, in front of the production of identities
rather than cultural identities. The text analyzes the
tensions in wich the actors of identities movements
are tropped due to the dynamics generated in the local-global
relation, and the hybridation of cultural productions
thanks to the expansion of communications in this phase
of globalization.
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El Corpus Christi en
Atánquez: identidades diversas en un contexto
de reetnización
Patrick Morales
Thomas
Investigador Independiente
Resumen
El artículo propone
construir nuevas miradas sobre el proceso de reetnización
emprendido por los habitantes de la región de
Atánquez, en la vertiente suroriental de la Sierra
Nevada de Santa Marta, Colombia. A partir de un análisis
crítico de las dinámicas de recuperación
cultural generadas en el marco del proceso de reetnización
kankuamo, el autor propone abordar la fiesta del Corpus
Christi en la comunidad de Atánquez como un espacio
susceptible de interrogar las nociones de cultura e
identidad asumidas en el contexto de dicho proceso.
Abstract
The article posits a new view about the “re-ethnicity”
process undertaken by the peoples of the Atanquez region,
in the southeastern parto f the Sierra Nevada of Santa
Marta, Colombia. The text offers a critical analisys
of the dynamics of cultural recuperation generated within
the Kankuamo process of “re-ethnicity”;
in it the author approaches the Corpus Christi celebration
in the Atanquez Community as a space where the notions
of culture and identity can be examined in the context
of this process.
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“¿Por
qué a pesar de tanta mierda este barrio es poder?”
Historias locales a la luz nacional
Pilar Riaño
Simon Fraser University, Vancouver, Canadá
Resumen
El artículo describe la historia del barrio
Antioquia (Medellín) a partir de los recuerdos
y testimonios de sus habitantes y a la luz de las transformaciones
históricas de Medellín y Colombia en los
últimos setenta años. Se propone una lectura
relacional y localizada del transcurrir histórico
para enfatizar que los procesos que tienen lugar localmente,
en este caso en el ámbito barrial, hacen parte
y dan cuenta de procesos regionales y globales más
amplios. El diálogo histórico se construye
desde una pregunta acerca de las identidades culturales
en ámbitos atravesados por múltiples violencias.
Se examinan los modos en que las identidades culturales
se construyen y transforman a partir de la experiencia
vivida del lugar barrial, desde las memorias individuales
y colectivas y en relación con propuestas culturales,
formas de poder y procesos macro sociales.
Abstract
This article describes the history of the barrio
Antioquia (Medellín) from the perspective of
the memories and testimonies of its residents, and in
light of the historical transformations of Medellín
and Colombia in the last seventy years. It proposes
a relational and situated reading of the passing of
history emphasizing local processes, in this case, life
in the barrio, and how they are connected with wider
regional and global processes. The historic dialogue
is constructed from a question around cultural identities
in cultural spaces crossed by multiple violences. The
article examines the way in wich cultural identities
are constructed and transformed form the experience
of living in the barrio, individual and collective memories
in relation with cultural propositions, forms of power,
and macro social processes.
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Lo que hace al Brasil,
Brazil. Rituales identitarios en San Francisco
Gustavo Lins Ribeiro
Departamento de antropología, Universidad de
Brasilia
Resumen
En este artículo se discute la cuestión
de la identidad brasileña en las comunidades
de inmigrantes asentadas en San Francisco (Estados Unidos).
Para el análisis se realizaron dos meses de trabajo
de campo, donde se participó en eventos de la
comunidad, se llevaron a cabo entrevistas y se recopiló
material de diversos medios de comunicación.
La preocupación principal del autor es la emergencia
de esta identidad y sus manifestaciones en la reinvención
de rituales como el carnaval brasileño, la comida
y bebidas tradicionales, mezcladas con las manifestaciones
culturales de otras comunidades, y el baile, junto con
la nueva construcción de identidad femenina centrada
alrededor de la sexualidad y exposición del cuerpo
femenino. Se utiliza el concepto de “intertextualidad
cultural” para entender los procesos de reafirmación
de la identidad y los trabajos de Benedict Anderson
sobre “comunidades imaginadas” para analizar
los elementos congregadotes de la comunidad inmigrante.
Abstract
This article discusses the question of Brazilian identity
in the city of San Francisco (USA). The analysis is
based on two months of field-work, which included participation
in community events, interviews and the gathering of
materials from several media. The principal preoccupation
of the author is the emergence of a new identity, and
its manifestatios in the reinvention of ritual such
as the Brazilian carnival, traditional foods and drinks,
and dance, mixed with the other cultural manifestations
from other communities, together with the new construction
of feminine identity, and the exposure of the female
body.The concept of “cultural” intertextualidade”
is used to understand the process of reaffirmation of
identity, and the works of Benedict Anderson, among
others, about “imagined communities” to
analyze the elements that congregate the immigrant community.
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El futuro nostálgico:
desplazamiento, terror y género
Donny Meertens
Docente de la Universidad Nacional de Colombia.
Investigadora Asociada de la Escuela de Investigaciones
AGIDS de la Universidad de Ámsterdam
Resumen
La violencia política en Colombia tiene un impacto
en la vida social diferenciado por género. Una
de las más dramáticas consecuencias sociales
del conflicto armado entre la guerrilla, los grupos
paramilitares y el ejército, durante las dos
últimas décadas, ha sido la migración
interna forzada de más de un millón y
medio de personas, quienes, individualmente o en pequeños
grupos, escapan hacia las ciudades provinciales o hacia
la capital del país. Los hombres y las mujeres
viven de manera diferente el desarraigo, el desplazamiento
y la reconstrucción de la vida. El propósito
de este artículo es contribuir al entendimiento
de los procesos por los cuales los hombres y las mujeres
reconstruyen sus vidas, y renegocian sus identidades
y roles de género. También presenta los
aspectos que deben tenerse en cuenta para el diseño
de políticas sensitivas al género, para
las personas que hayan sido desplazadas internamente.
Abstract
Political violence in Colombia has a gender-differentiated
impact on social life. During the last two decades,
one of the most dramatic social consequences of the
armed conflict among guerrilla, paramilitary groups
and the army has been the forced internal migration
of more than a million and a half people who, individually
or in small groups, flee to provincial cities and to
the national capital Bogotá. Women and men experience
in a different way the uprooting, displacement and reconstruction
of life. The aim of this paper is to contribute to the
understanding of the processes by wich women and men
rebuild life and renegotiate identities sand gender
roles, as well as the aspects that must be taken into
account for a gender-sensitive policy for internally
displaced people.
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Amores y desamores
en la canción antigua y regional mexicana
Anna M. Fernández Poncela
Investigadora y docente del departamento de política
y cultura
de la Universidad Autónoma Metropolitana/Xochimilco,
México D.F
Resumen
La canción popular, antigua o moderna, regional
o nacional, guarda en su seno mensajes que las comunidades
crean y recrean, reproducen u olvidan, pero que, en
todo caso, comparten, ríen, lloran y cantan.
El objetivo de este texto es presentar el discurso grabado
en músicas antiguas y tradicionales, como los
sones, jarabes, valses, poleas, mazurcas y chotis, y
en la llamada canción regional, como el son jarocho,
huapango y chilena, en varios rincones de México
en los últimos años y aún en nuestros
días. Especialmente nos abocaremos a revisar
los mensajes en cuanto a las relaciones de género,
esto es, entre hombres y mujeres, y de forma particular
las sentimentales y afectivas, los amores y desamores,
originados y reiterados en las letras de estas canciones
populares.
Abstract
Popular song, old-fashioned or modern, regional or national,
carries messages created, recreated, reproduced or forgotten
by communities; but that in any case share, laugh, cry
and sing. The purpose of this text is to present the
discourse engraved in old-fashioned and traditional
music such as the son, jarabes, polkas, mazurka and
chotis, and in the so called regional song such as the
son jarocho, huapango and chilena, in several Mexican
corners, in recent years, and even in present times.
In particular, it examines messages from the perspective
of gender relations, that is between men and women,
specifically sentimental and affective ones, love and
disenchantment, originated and reiterated in the lyrics
of these popular songs.
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Ritual y multivocalidad:
el carnaval de Riosucio (Caldas) y el carnaval de Barranquilla
Sol Montoya Bonilla
Profesora del Departamento de Antropología, Universidad
de Antioquia
Resumen
El artículo estudia el ritual con énfasis
en Latinoamérica a partir del mestizaje cultural,
la multiplicidad de referentes culturales. Parte de
los conceptos de discontinuidad y disonancia introducidos
por teóricos del ritual, que se entiende como
término genérico; la fiesta como un tipo
particular de ritual y el carnaval como un tipo específico
de fiesta. Si bien los estudios de caso que ilustran
la propuesta son los carnavales de Barranquilla y de
Riosucio (Caldas), el texto ofrece un abordaje válido
para el carnaval en culturas mestizas; ello incluiría
otros carnavales colombianos como el de Pasto o los
de otros países, sin desconocer las particularidades
de cada uno. Retomando algunos textos del carnaval de
Riosucio, se vinculan los conceptos de discontinuidad
y disonancia a la tematización de conflictos
sociopolíticos en la festividad carnavalesca,
espacio privilegiado para la creación de alteridad.
Abstract
This article examines the study of ritual today in contemporary
Latin America from the perspective of a cultural blend,
highlighting a multiplicity of cultural references.
It examines the concepts of discontinuity and dissonance
introduced by ritual theoreticians. Ritual is understood
as a generic terma. A celebration as a particular kind
of ritual, and the carnival as an specific type of celebration.
Two cases illustrate this analysis; the carnival of
Barranquilla and the carnival in Riosucio (Caldas).
The article pretends to offer a valid approach to understand
the carnival in mestizo cultures. Other carnivals could
be included such as the one in Pasto, Colombia, or those
of other countries, without disregarding the particularities
of each locality. By retaking some narratives of the
Riosucio carnival, the article integrates the concepts
of discontinuity and dissonance to incorporation of
socio-political conflict in the carnival festivities,
a privileged space for the creation of alterity.
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Los estudios sobre
la alta montaña ecuatorial en Colombia
Guillermo Ospina y Jairo
Tocancipá
Departamento de Antropología, Universidad del
Cauca. Grupo de Estudios Sociales Comparativos (GESC)
Resumen
En los últimos años, en Colombia se han
incrementado considerablemente los discursos y análisis
sobre la alta montaña. La mayor atención
ha provenido de las ciencias exactas mientras las disciplinas
sociales han empezado a interesarse por el tema en las
últimas décadas. El artículo presenta
un contraste entre los distintos discursos que se han
venido elaborando sobre el paisaje paramuno o de alta
montaña en el país, particularmente sobre
la presencia humana en este tipo de ambientes inhóspitos.
Es necesario entonces, se concluye, un diálogo
de saberes que incorpore no sólo a la academia
sino también a instituciones y a las mismas poblaciones
que habitan la alta montaña, para una mejor comprensión
sobre la relación humanidad-naturaleza.
Abstract
In the last years in Colombia there has been a considerable
increase in the discourse and analysis of the high mountain.
Most attention has come from the exact sciences while
social science disciplines began an interest on the
subject in the last decades. The article contrasts the
different discourses that have been elaborated about
the high mountain landscape, in particular over the
human presence in this type of bleak habitats. Then,
it is necessary a dialogue of academic and institutional
knowledge and the local lore of the people who live
in the high mountain, for a better understanding of
the human-nature relationship
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