|
La investigación sobre
identidad y ciudadanía en Estados Unidos: de
la nueva historia social a la nueva historia cultural
Bárbara
Weinstein
Resumen
Este artículo analiza las nuevas tendencias en
la historiografía norteamericana sobre ciudadanía
e identidad. La autora argumenta que el cambio de la
nueva historia social a la nueva historia cultural también
significa una transición del estudio de grupos
marginalizados u oprimidos (mujeres, americanos africanos,
gays) al estudio de posiciones de subjetividad y relacionales
(género, raza, queerness) que son mucho más
radicales en sus implicaciones. Afirma que la nueva
historia cultural surgió de tendencias culturalistas
en la historia social, pero el cambio permite repensar
sustancialmente ciertas cuestiones. La nueva historia
cultural no solo amplía el espacio para la discusión
de asuntos como género, raza y sexualidad, transfiriendo
estos temas de la periferia al centro del análisis
histórico, sino también permite empezar
a deconstruir las categorías liberales clásicas
que han conformado las discusiones sobre ciudadanía.
Abstract
This article deals with the new tendencies in North
American historiography about citizenship and identity.
It argues that the move from new social to new cultural
history has also meant a shift from the study of marginal
or oppressed groups (women, African-Americans, gays)
to the study of subject position and relation (gender
race, "queerness") that are much more radical
in their implications. It contends that the new cultural
history grew out of culturalist tendencies in social
history, but also allows for substantial rethinking
of certain question. Not only does the new cultural
history broaden the terrain for the discussion of issues
such as gender, race an d sexuality, moving such themes
from the periphery to the center of historical analysis,
buy allowing us to begin to deconstruct the classic
liberal categories that have informed discussion of
citizenship.
subir
---
"La tierra clama
por remedio": la conquista espiritual del territorio
Muisca
J. Michael Francis
Resumen
La historiografía
colonial de América Latina ha enfatizado el papel
central y decisivo que jugó la iglesia católica
en el desarrollo de la conquista, colonización
y transformación cultural de los habitantes del
nuevo mundo. Pero la verdad es que sabemos muy poco
sobre el desarrollo del cristianismo en el inicio de
la colonización neogranadina. La mayoría
de los estudios coloniales sobre territorio Muisca no
considera el papel de la iglesia. Este estudio, enfatizando
los obstáculos que enfrentaron los clérigos
y los esfuerzos hechos para convertir a la población
indígena, pone en duda el concepto popular de
que la conquista espiritual de los muiscas fue rápida
y completa. Este artículo, fruto de un cuidadoso
análisis en los archivos coloniales de Colombia,
España e Italia, debe ser considerado como un
primer paso en la difícil reconstrucción
de un proceso prolongado y muy complejo.
Abstract
The historiography of colonial Latin America has enphasized
the cntral and decisive role of the catholic Church
in the conquest, colonizationand cultural transformation
of the inhabitants of the new world. This paper is an
initial step toward undertanding the role of the Church
in the evangelization of the Muisca Indians in eaarly-colonial
New Granada, a topic that has received surprisingly
little scholarly attention. A careful analysis of colonial
records from Colombia, Spain and Italy suggests that
the Church in early colonial New Granada had limited
influence in the daily lives of the Muisca inhabitants
of Colombia eastern Highlands.
subir
---
Entrevista con Antonio
Rubial García:
¿Historia Literaria o Literatura Histórica?
Costanza Toquica
Resumen
Esta entrevista aborda la disyuntiva existente
entre la ¨historia científica¨y la ¨historia
literaria¨, desde la experiencia del historiador
mexicano Antonio Rubial García, quien a través
de sus estudios sobre la religiosidad novohispana, traslada
la escritura de los resultados de sus investigaciones
desde la forma académica hacia la novela histórica,
sin que ello implique la pérdida del rigor historiográfico.
Abstract
This interview considers the juncture between
¨scientific history¨ and ¨historic literature¨,
from the experience of the Mexican historian Antonio
Rubial García. From his studies of News Spain
religiosity, he translated the writing of the result
of his investigations from the academic world to the
historic novel, without affecting his historiographic
rigor.
subir
---
La historia en su encerramiento:
una mirada iconoclasta al quehacer de la historia en
Colombia
Alberto Guillermo Flórez Malagón
Resumen
Este artículo sitúa la discusión
sobre la historia en el contexto de la crisis desciplinal
experimentada actualmente por las ciencias sociales
y humanas. Se evidencia que la historia no posee un
estatuto diferente frente a la crisis y por lo tanto
su desarrollo debe estudiarse a la luz de la revolución
epistemológica más general. Se introduce
la idea de la trasdisciplinariedad como una de las alternativas
de reconstrucción del conocimiento y como uno
de los campos más promisorios : el de los estudios
culturales, considerando incluso que la historia podría
concebirse como una versión de este nuevo campo.
Abstract
This article discusses history as a discipline in the
context of the epistemological crisis currently experimented
by the social sciences and the humanities. This discussion
is possible because history does not have a special
status facing the crisis as we present it. Introducing
the idea of transdisciplinarity and its expression in
the form of cultural studies leads us to propose a new
undestanding of history as a vision of this new field.
subir
---
El pensar histórico
como genealogía: acto interpretativo y construcción
de subjetividad
María del Pilar Melgarejo
Resumen
El presente artículo pretende aproximarse desde
una perspectiva filosófica a un carácter
particular del pensar histórico: la genealogía.
Se trata de una reflexión acerca del modelo genealógico
no sólo como análisis histórico,
donde la mirada del historiador es comprendida como
acto interpretativo, sino como generador de saber y
productor de subjetividad. La genealogía abre
la posibilidad de que las ciencias sociales puedan reconocerse
como labor histórica para repensar así
los modos en que problematizan su presente.
Abstract
Through a philosophical perspective, this article attempts
to approach a specific character of historical thinking
genealogy. It is a matter of reflecting about the genealogical
model not only as historical analysis, where the historian´
s gaze is understood as interpretive act, but also as
knowledge generator and subjectivity producer. Genealogy
opens up the possibility that the social sciences recognize
themselves as historical work, this rethinking the ways
in which they themselves problematize their own present.
subir
---
La miseria de la historia
cientificista: reflexiones sobre actitudes y prácticas
del conocimiento histórico
Roch Little
Resumen
Mediante aforismos el autor debate acerca de la "miseria
de la ciencia" en el conocimiento histórico.
Con esta expresión argumenta la superficialidad
de todas las pretensiones de la reflexión epistemológica,
como base de la "historia científica"
Esta forma de reflexión ignora deliberadamente
un elemento importante: a los historiadores como productores
de este conocimiento.
Abstract
Using the form of aphorism, the author wants to debate
about the "misery of science" in Historical
Knowledge. With this term, he wants to argue about the
superficiality of all pretensions of epistemological
reflexion as a base for a "scientific history".
The reason is that this kind of reflexion ignores deliberately
an important element: the historian as a living producer
of this knowledge.
subir
|
