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Dec 11, 2024 03:31 AM

¿Qué tiene que decir la antropología?

¿Qué tiene que decir la antropología?

Friday, 27 de October de 2017

Seminario "Antropología y política: el campo de lo político y la política en el trabajo de campo" 

 

La Universidad del Cauca y el Instituto Colombiano de Antropología e Historia tiene el gusto de invitar a la comunidad académica y a todos los interesados a participar en el seminario "Antropología y política: el campo de lo político y la política en el trabajo de campo" a realizarse en el marco de la II Jornada de quehaceres etnográficos y arqueológicos. Este evento se llevará a cabo en la Universidad del Cauca el día 02 de noviembre en el auditorio Virginia Gutiérrez de Pineda de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales. 

 

La relación entre antropología y política puede ser entendida de múltiples y disímiles formas, ya sea desde la pregunta por el estudio del poder en tanto objeto de estudio, desde la preocupación por el sentido político de la producción y uso del conocimiento académico, o desde un cuestionamiento de las relaciones de poder que se tejen en la labor académica, ya sea en la producción textual o en las relaciones que se establecen con individuos y comunidades en el trabajo de campo. A las cuestiones mencionadas podrían añadirse muchas más, entre ellas las críticas realizadas a la antropología y a su concepto de cultura, considerados muchas veces como cómplices en la producción de múltiples formas de subordinación. En estas miradas se advierte que pensar con la cultura es pensar sin el poder; se trata de asuntos que merecen un examen más juicioso.

 

Aunque al mencionarlas de esta manera podría producirse la idea de perspectivas o intereses excluyentes entre sí, o solo en contradicción, con frecuencia sucede lo contrario: es común encontrar cruces y convergencias entre algunas de ellas, por lo que más que una relación que pueda definirse de antemano, la relación entre antropología y política deberá ser mirada siempre de manera situada. Es decir, desde una perspectiva etnográfica.

 

El propósito de este seminario más que realizar un balance de todas las miradas posibles, es poner en diálogo diversas voces y experiencias, desde las cuales se considera relevante investigar, reflexionar e intervenir sobre el poder. En algunos casos en relación con las propias posturas académicas y militancias políticas; en otros, desde preguntas sobre el lugar de quien investiga y las relaciones que establece con aquellos con quienes o a quienes investiga; desde otras más, a partir de una pregunta por las formas en que la academia ha abordado los problemas, categorías y métodos, relacionados con el estudio del poder.

 

Programación

 

Jueves 02 de Noviembre
Auditorio Virginia Gutiérrez de Pineda, Facultad de Ciencias Humanas y Sociales



Mañana: 8:00 a. m. - 12:00 m

 

Presentación del evento

 

Marta Saade Granados, Subdirectora Científica ICANH
Tulio Rojas Curieux, Decano Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, Universidad del Cauca

 

Sujetos políticos emergentes en el post-acuerdo: miradas sobre una transición histórica y cultural

 

  • Itinerancias teatrales en el Cauca profundo: Phánor Terán, Casa de la Cultura "José María Vivas Balcázar" Tunía-Cauca
  • Iluminar la sombra: Carolina Fernández, Grupo Tunía Teatro
  • Transiciones subjetivas al final de la guerra: Leonardo Bejarano, Universidad del Cauca
  • Feminismos en fuga: Diana Granados y Mauren Castillo, Mujeres Diversas norte del Cauca
  • Sujetos políticos emergentes y conciencia social en el posacuerdo: Jaime Caycedo, Observatorio Sociocultural de la Mundialización, OSCM, Colombia
  • Protección a Defensores de Derechos Humanos, la tierra y el territorio: Dora Lucy Arias, Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo / Observatorio Sociocultural de la Mundialización OSCM

Tarde: 2:00 p. m. - 6:00 p. m.

 

 Trabajo de campo, antropología y políticas

 

  • "¿Una mujer como usted acá?": sexualidad y subjetividad en el trabajo etnográfico: Marcela Vallejo, Universidad del Cauca
  • Investigación por y desde las comunidades: ejemplos de antropología participativa: Attilio Bernasconi, Universidad de Lausanne, Suiza
  • Etnografía y movimientos sociales: una aproximación al papel de las rutinas, los rituales y las narrativas en la formación de sujetos políticos: Maite Yie, Universidad Javeriana y Centro de Estudos Rurais da Universidade Estadual de Campinas
  • Configuración regional y lucha social, una aproximación antropológica: Carlos Alberto Benavides, Universidad Externado
  • Antropología, política y Amazonia: Enric Cassú Camps, Universidad Nacional, sede Amazonía

Conferencia central

 

Antropología de las prácticas de poder: notas para el debate
Pablo Sandoval, Instituto de Estudios Peruanos

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  • Parque arqueológico de Santa María la Antigua Darién:
  • Ubicación: Vereda de Santuario, corregimiento de Tanela, municipio de Unguía-Chocó.
  • Horario de atención: 7:00 a.m. - 3:00 p.m.
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  • Parque arqueológico Teyuna - Ciudad perdida:
  • Ubicación: Sierra Nevada de Santa Marta - Resguardo Kogüi-malayo-Arhuaco- Distrito Turístico, Cultural e Histórico de Santa Marta, Magdalena.
  • Horario de atención: 7:00 a.m. - 3:00 p.m.
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