El proyecto establece patrones de argumentación neogranadinos en el Memorial en comparación estrecha con la autoridad de Solórzano y Pereira a partir de las categorías de: a) la naturaleza jurídica de la Encomienda y estatus del Indio como sujeto de protección, b) los discursos de las virtudes criollas mediante la construcción de los imaginarios de las Audiencias y la Iglesia indiana como espacio de la traslación del Imperio romano, c) el discurso de los méritos cortesanos criollos como contenidos de la idea de ciudadanía imperial a partir del tópico del desconsuelo, hilo conductor del Memorial y de la pretensión de reparación a los criollos mediante la aplicación de la Real prelación para los naturales y de las ideas de Bolívar y de la Redonda sobre la justa remuneración de los burócratas. En el estudio se hace una revisión de la teoría y práctica peninsular del gobierno secular, la Real prelación y el Tribunal de la Inquisición en el Nuevo Reino de Granada, en perspectiva comparada con otros memoralistas criollos hispanoamericanos, y en especial con Luis de Betancourt y Figueroa.